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西游记中,为何唯独没有这类动物成妖?地位太高,吴承恩不敢写

  妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也——《搜神记》。

  远古时期,人们认知有限,根本无法正确的去理解自然界发生的事,因此古人认为大自然中有“灵”,这些灵有时会变成供人膜拜的神灵,同样也会变成妖魔鬼怪。

  中国古典神魔小说《西游记》就沿用了这种设定,孙悟空原是女娲补天留下了一块五彩石,属于灵,他吸收日月精华破壳而出,成为妖猴;踏上西天取经后皈依佛门最终成了“斗战胜佛”。

  猪八戒原是天界的“神”,但因为调戏嫦娥被贬下凡成为了猪妖,沙和尚也跟猪八戒一样,最终两人都修成了菩萨。

  西游记里面有许多妖,蛇妖、白骨精、蜘蛛精、狮子精等等,各种形形色色的妖怪齐聚一堂,但是唯独没有出现猫妖,这又是为何?

  猫妖在日本神话中提及的较多,不过在中国神话中较少,但并非没有。

  《山海经》有载:亶爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。

  “类”就是一种猫,不过猫在古代有另外一种称呼,叫“狸”。甚至还有人叫猫为“猪神”。

  猫跟猪就是两种动物,但是古人没有动物体系学说,也只能自己猜,认为猫像什么,那么它就叫什么。

  不过自从猫被驯服之后,就成了古代的宠儿,别看现在的人宠猫,古人同样喜欢“吸猫”,谁让这些家伙毛茸茸的非常可爱呢。

  陆游就是一个“猫奴”,除了基本的工作之后,陆游全跟猫待在一块,他还写了一首诗:

  裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫资俸薄,寒无毡坐食无鱼。

  陆游非常喜欢这只猫,还说这只猫“护”住了家中的万卷书,不被老鼠咬坏,奈何家中贫困,不能让猫享受更好的生活。

  既然古代有猫,那么猫肯定会被创造成妖,为什么《西游记》当中没有猫妖呢?其实这就是一个创作时间的问题了。

  《西游记》成书期间,正是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜在位时期,朱厚熜这个皇帝有点“特殊”,他极为信奉道教,一直都在钻研养生修道,不理国政,糊涂事干了一大堆,而他特别喜欢猫。

  据说朱厚熜爱猫胜过后宫美人,他在宫中养了一只名叫“霜眉”的卷毛猫,因为双眉洁白,所以就取了这个名字。

  “霜眉”十分善解人意,每次朱厚熜出行,它都在充当向导,朱厚熜也是跟这些猫同吃同睡,还设置了养猫官伺候霜眉,根据《酌中志·内府衙门职掌》记载:猫儿房,近侍三四人。

  这待遇简直没谁了,人们都说伴君如伴虎,但是这猫可不管这些,就算是皇帝也得老老实实“吸猫”。

  不过猫的寿命并不长,后来“霜眉”去世了,朱厚熜别提有多伤心了,他不仅给“霜眉”举办了隆重的葬礼,还让大臣们为自己的爱猫写祭文。

  这些可好,大臣们从没给动物写过祭文,一个个都不知道该如何下笔,不过皇帝喜怒无常,要是写不出来,责骂是小,贬官是大。

  其中一个叫袁炜的礼部学士也给“霜眉”写了一篇祭文,他就提到“化狮成龙”,龙本就尊贵,眼看自己的爱猫飞升成龙,朱厚熜别提有多开心了,一扫爱猫病逝的阴霾。霜眉被安葬在万岁山,朱厚熜亲自题字:“虬龙冢”。

  袁炜也因为这四个字,直接被提拔成了礼部尚书。

  在这么一个大环境下,给吴承恩一百个胆子,也不敢丑化猫,它的地位比吴承恩都要高,若是写了猫妖,恐怕就没有现在的《西游记》了。

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